Grammaire Égyptienne/CHAPITRE V

Grammaire Égyptienne
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CHAPITRE V DES NOMS PROPRES ET DE LEURS DÉTERMINATIFS.	CAPÍTULO V NOMES PRÓPRIOS E SEUS DETERMINATIVOS.
111. Les noms propres véritablement égyptiens, c’est-à-dire tirés du fond même de la langue, étaient tous significatifs; aussi se composaient-ils de deux parties bien distinctes : 1º Des signes ou groupes, soit phonétiques , soit symboliques ou même figuratifs, qui constituent le nom lui-même; 2º D’un caractère déterminatif du genre auquel appartient l'espèce de l’individu désigné par le nom propre.	111. Os nomes próprios verdadeiramente egípcios, isto é, retirados da base da língua, eram todos significativos; eles também consistiam em duas partes muito distintas: 1º Sinais ou grupos, fonéticos, simbólicos ou mesmo figurativos, que constituem o próprio nome; 2º Um sinal determinativo do gênero ao qual pertence a espécie do indivíduo designado pelo nome próprio.
§ 1er. NOMS PROPRES DES DIVINITÉS A. Noms propres des dieux. 112. Les noms propres des divinités mâles se terminent habituellement par l’un des signes déterminatifs génériques qui sont affectés exclusivement à cette classe de noms. Ces déterminatifs sont: 1º Le caractère figuratif linéaire , hiératique , qui représente un personnage barbu, assis à la manière égyptienne, et dans un état complet de repos: ce signe détermine, soit les noms propres phonétiques:	§ 1º. NOMES PRÓPRIOS DAS DIVINDADES A. Nomes próprios dos deuses. 112. Os nomes próprios das divindades masculinas geralmente terminam em um dos sinais determinativos genéricos atribuídos exclusivamente a esta classe de nomes. Esses determinativos são: 1º O sinal figurativo , linear , hierático , que representa um personagem barbudo, sentado à maneira egípcia e em completo estado de repouso: este sinal determina os nomes próprios fonéticos:
ⲁⲙⲛ, ⲁⲙⲟⲩⲛ, Ammon. Ámon. ⲡⲧϩ, ⲡⲧⲁϩ, Phtah. Ptah. Ⲙⲛⲑ, Ⲙⲟⲛⲑ, Month. Montu (Monte, Montju, Mente, Mentu). Ⲙⲛⲑⲟⲩ, Ⲙⲟⲛⲑ, Month. Montu (Monte, Montju, Mente, Mentu). Ⲙⲛⲟ, « Mnévis. Mnévis. Ⲥⲕⲣ.ⲥϭⲣ, « Sakr, Sokar. Sokar, Seker.
Soit les noms propres exprimés symboliquement, comme:	Seja os nomes próprios expressos simbolicamente, como:
(ⲟⲩⲥⲓⲣⲉ), Ⲟⲩⲥⲓⲣⲉ, Osiris. Osíris. (ϩⲱⲣ), ϩⲱⲣ, Horus. Hórus. (ⲡⲣⲏ), Ⲣⲏ, Ⲡⲣⲏ, Rà, Phré Rá (ϩⲱⲣ), ϩⲱⲣ, Horus. Hórus.
Le caractère tropique , linéaire , (hiératique ) initiale du mot qui répond au copte ⲛⲟⲩⲧⲉ, Dieu. Ce caractère est remplacé par le signe dans les textes hiératiques:	O signo trópico , linear , (hierático ) initial da palavra que corresponde ao copta ⲛⲟⲩⲧⲉ, deus. Este signo é substituído pelo sinal nos textos hieráticos:
ⲟⲩⲥⲣⲏ, ⲟⲩⲥⲓⲣⲉ, Osiris. Osíris. ⲥϭⲣⲓ, « Sakri, Sochari Sokar, Seker. ⲁⲙⲥⲑ, « Amsèth. Amset, Omset (?) ⲑⲣⲉ, « Thré, Thoré. Khepri (Khepera, Kheper, Khepra, Chepri)
Souvent même les noms propres des dieux se trouvent déterminés dans les textes hiéroglyphiques par ces deux caractères à la fois, ce qui constitue alors un déterminatif tropico-figuratif; exemples:	Muitas vezes até os nomes próprios dos deuses são encontrados determinados em textos hieroglíficos por esses dois caracteres ao mesmo tempo, o que constitui então um determinativo trópico-figurativo; exemplos:
ⲧⲙⲟⲩ.ⲑⲙⲟⲩ, Thmou, Athmou. ⲥϭⲣⲓ, Sakri, Socharis Sokar, Seker. ⲥⲃϭ.ⲥⲃⲕ, Sévék Sobek (?) ⲁⲛⲡⲟⲩ, ⲁⲛⲟⲩⲡ, Anubis. Anúbis.
Il importe d’observer que le caractère déterminatif figuratif de genre (Dieu), est susceptible de se combiner avec des signes tropiques exprimant des attributs; il résulte de cette alliance, des signes complexes tels que et , lesquels, bien que simples déterminatifs génériques des noms propres des divinités mâles, emportent en même temps avec eux l'idée d'une qualité inhérente au dieu et qu'exprime le caractère additionnel; ainsi on devrait rigoureusement traduire les noms propres:	É importante observar que o sinal figurativo determinativo de gênero (eeus), é capaz de se combinar com signos trópicos que expressam atributos; resultam desta aliança signos complexos como e , que, embora sejam simples determinantes genéricos dos nomes próprios das divindades masculinas, ao mesmo tempo carregam consigo a ideia de uma qualidade inerente ao deus e expressa pela marca adicional; portanto, devemos traduzir rigorosamente os nomes próprios:
ⲁⲙⲛ̄-ⲛⲧⲣ-ⲣⲱϧⲓ, par Ammon-Dieu pur. por Ámon-Deus puro. ϩⲁⲡⲓ-ⲛⲧⲣ-ⲱⲛϧ, par Hapi-Dieu-vivant. por Hapi-Deus-vivo. ⲡⲧⲁϩ-ⲛⲧⲣ-ⲣⲱϧⲓ, par Phtah-Dieu-pur. por Ptah-Deus-puro. ⲁⲛⲡⲟⲩ-ⲛⲧⲣ-ⲱⲛϧ, par Anubis-Dieu-vivant. por Anúbis-Deus-vivo.
Il y a plus: le déterminatif générique (dieu mâle), devient un véritable déterminatif figuratif du dieu dont il accompagne le nom propre, soit phonétique, soit symbolique, 1º Lorsque le scribe charge cette image de divinité à face humaine, barbue et assise, de la coiffure habituelle ou des insignes ordinaires du dieu exprimé par le nom. Exemples:	E mais: o determinativo genérico (deus masculino) torna-se um verdadeiro determinativo figurativo do deus cujo nome próprio acompanha, seja fonético ou simbólico, 1º Quando o escriba carrega esta imagem de uma divindade com rosto humano, barbada e sentada, com o penteado habitual ou insígnia ordinária do deus expresso pelo nome. Exemplos:
ⲁⲙⲛ.ⲁⲙⲟⲩⲛ, Amoun, Ammon (Zeus), Ἄμμων. Ámon (Zeus), Ἄμμων. ⲛ̄ⲡⲉ.ⲙ̄ⲫⲉ, Emphé (forme de Moui). Emphé (?) (forma de Moui). ⲛ̄ⲡⲉ.ⲙ̄ⲫⲉ, Emphé (forme de Moui). Emphé (?) (forma de Moui). ϣⲛⲥ.ϣⲱⲛⲥ, Chons, Χωνς, fils ainé d'Ammon (Hercule). Consu (Khonsu, Khensu), Quespisiquis, Χωνς, filho mais velho de Ámon (Hércules). ⲡⲧϩ.Ⲡⲧⲁϩ, Phtah, Φθὰ (Hephæstus). Ptah, Φθὰ (Hefesto). ⲡⲧϩ.Ⲡⲧⲁϩ, Phtah, Φθὰ (Vulcain). Ptah, Φθὰ (Vulcano).
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